La cabeza bien puesta... ¿La tenemos?

¿Somos capaces de hacer, aunque sea de vez en cuando, una... Autoconciencia?

Una enseñanza de vida es que, para saber bien, tenemos que reconocer que no sabemos todo y que lo que más valoramos es la certeza, si las preguntas nos inquietan y la duda nos atormenta, las respuestas nos dan calma.

Esta búsqueda de la certeza nos ha conducido hacia el pensamiento simplificador: una tendencia al mensaje sencillo, a reducir asuntos complicados a una causa única y hacer de este modo el mundo inteligible, puro conocimiento sin intervención de los sentidos.

En palabras del pensador francés Edgar Morin, ésto produce una “inteligencia ciega”, que excluye lo contradictorio, lo azaroso y lo incierto y que, al mostrar predilección por el análisis, tiende a perder de vista la esencia de las cosas.

La búsqueda de certeza a toda costa está asociada a la tendencia a ver todo en términos de extremos incuestionables: todo es bueno o malo, una propuesta es excelente o inaceptable y (en la valoración personal) se es genial o incapaz.

Así, se pierde espacio para la creatividad y el mejoramiento pues no hay oportunidad de trabajar con cosas que o se rechazan de plano o se aceptan sin objeciones. Razón absoluta.

Un segundo tipo de pensamiento deformado es llamado “tener razón”, característico de la persona que debe probar continuamente que su opinión es la correcta, sus acciones adecuadas y sus valoraciones justas.

Los fenómenos apuntados alimentan cinco trampas para el aprendizaje. La primera de ellas es la ceguera cognitiva: cuando no sabemos que no sabemos y somos ciegos ante nuestras incompetencias. La segunda trampa es el “así soy yo” y nos cerrarnos al aprendizaje argumentando que “no podemos aprender nada nuevo” merced a todo tipo de barreras: “nunca pude con las matemáticas”, “esto está muy complicado para mí”, y tantas barreras más. En tercer lugar, tenemos la incapacidad de desaprender. La idea es que lo que funcionó bien hasta ahora lo va a seguir haciendo para siempre. La cuarta trampa consiste en ponernos en el lugar de la víctima y culpar de los problemas que no podemos resolver a factores externos. La quinta trampa es la cartesiana idea de que se aprende solamente con “la cabeza”. Es ir a aprender creyendo que el aprendizaje es “cosa seria” y lo es, sin embargo, esta es una seriedad mal entendida, pues nuestras emociones son responsables de frenar o potenciar el proceso. La lúdica, el asombro, el deseo de conocer, el emocionarse con lo nuevo y el genuino disfrute son condiciones vitales para el aprendizaje significativo. Se aprende a aprender. Sin embargo, todo aprendizaje se inicia con una declaración de ignorancia: hay que decir “no sé” para llegar al “quiero saber”.

El que se niega a aprender pensando que lo sabe todo, no se da cuenta que al actuar de ese modo, se pierden la escucha y la capacidad de aprender... ¿A quién escuchará quien cree que ya lo sabe todo? ¿Qué puede aprender alguien incapaz de decir “no sé”?

Podemos ser observadores de nuestros pensamientos, ver las cosas desde otra perspectiva y estar alerta ante las señales de que el pensamiento polarizado y la razón absoluta nos están dominando. Para ello hay que pensar que las cosas no siempre son extremas y dejar de hacer juicios en “blanco y negro”; asimismo, vale tener presente que no siempre hay una respuesta única y correcta y que debemos escuchar activamente, y disponernos a eso que se llama “escucha empática”

Como bien apunta Gastón Bachelard –filósofo de las ciencias–, “lo simple no existe: sólo existe lo simplificado”. Si la incoherencia absoluta es un delirio –señala Edgar Morin–, la pretensión de la certeza absoluta también lo es.
Escapar del delirio de la certeza y de estar viendo las cosas más simples de lo que en realidad son, es aprender a pensar “con la cabeza bien puesta”.